Dominique Tapie nous livre le récit de sa vie hors norme, aussi trépidante que tragique, aux côtés de Bernard Tapie et lève le voile sur l’homme derrière le mythe.

Soudés durant cinquante-deux ans, Dominique et Bernard Tapie ont tout connu, la gloire et l’opprobre, le luxe et la ruine, les retours en grâce et les défaites, jusqu’à une violente agression et, pour finir, le cancer… Face à un Bernard Tapie que l’on découvre aussi infatigable, excessif et imprévisible à la maison que dans sa vie publique, mais aussi terriblement jaloux et possessif, il fallait partir ou suivre. Dominique Tapie a fait mieux : elle a décidé de résister.

Présente mais rebelle, aimante mais critique, elle l’a mis en garde contre ses propres démons. Gardienne du « clan », elle a tenu la barre fermement. On a cru le couple tranquille car secret, l’épouse effacée car médiatiquement discrète. On le découvre au contraire passionnel, en état de séduction permanent, en insurrection fréquente. C’est l’amour de deux rebelles qui se sont dit oui, pour le meilleur et pour le pire.

Le pire, c’est, Bernard parti, le dénuement matériel dans lequel Dominique Tapie est aujourd’hui plongée, poursuivie pour une dette de centaines de millions qui racontent encore Tapie après Tapie, seul patron à avoir refusé de séparer patrimoine personnel et profes-sionnel. Un instinctif, un imprévoyant ou un trop confiant, à qui Dominique Tapie refuse d’en vouloir : « Ce serait confondre l’argent avec les sentiments. » Amoureuse encore. Amoureuse toujours.

Le meilleur moyen d’explorer ce qui nous dépasse n’est-il pas de réconcilier l’esprit critique et la faculté d’émerveillement ? Regarder le miracle en face, c’est réfléchir sur soi. C’est remettre en question nos limites. Et si nous étions tous capables d’accomplir des prodiges ?

Rien n’est plus insolent qu’un miracle. Il se rit des lois communes, défie les autorités religieuses, provoque les sceptiques… Quand Émile Zola, voulant démystifier le sanctuaire de Lourdes, choisit sur place deux tuberculeuses mourantes pour en faire les personnages de son roman et assiste, ébahi, à leur guérison instantanée, quand le bouillonnant Padre Pio, suspendu par le Vatican pour imposture mystique, donne la vue à une enfant née sans pupilles, quand une héroïne de la Résistance porte secours à un navire bombardé alors même que la Gestapo la torture dans une prison parisienne, quand une hostie se met à léviter en direct durant une messe télévisée ou prend la forme d’un muscle cardiaque en présence du futur pape François, la raison est en droit de s’offusquer. D’autant que tous ces cas ont été authentifiés par des témoins, des scientifiques, des historiens, des instruments de contrôle. Mais relèvent-ils de l’intervention divine ou des capacités secrètes de l’être humain ?

À l’heure où la foi paraît s’incliner devant la peur, Didier van Cauwelaert nous offre, avec cet ouvrage hautement documenté à l’humour percutant, une profonde réflexion et un formidable message d’espoir.

Que se cache-t-il derrière Stranger Things ? Un laboratoire secret, une petite ville américaine des années 1980, une bande de jeunes et des monstres venus d’un autre monde. Il n’en faut pas plus pour comprendre le succès de cette série et, surtout, les questions philosophiques que l’on peut en tirer : est-ce que c’était mieux avant ? La nostalgie n’est-elle pas une illusion ? Ce « monde à l’envers » ne rappelle-t-il pas l’allégorie de la caverne de Platon ou les mondes possibles du philosophe Leibniz ? Et tous ces monstres ne représentent-ils pas la part d’ombre en chacun de nous ? Qui suis-je ? Gilles Vervisch propose un exercice de pop philosophie, pour montrer ce qu’il y a de Nietzsche dans le regard de Jim Hopper, en quoi les bains d’isolation sensorielle d’Eleven s’inspirent de Descartes, et comment Max a pu sauver son âme avec une chanson. La série Stranger Things se révèle ainsi un bon moyen d’aborder des notions essentielles de philosophie, comme le temps, le bien et le mal, le destin ou la vérité, en se demandant si Will Byers est fou ou lucide, si les mormons ont l’électricité, et comment Eleven parvient à voyager dans un réfrigérateur de pâte à pizza.